zeit des löwenzahns

 

ein spatz zischt ins gebüsch

pfeift nach seinem weib

am wegesrand

ein kind

in den händen

sonnengelb

  ©   by  J. G:

Schaubühne

 

"der Beamte am fünften Hautteich, die sechs Lakaien an der zweiten, vierten und sechsten Tür, die zwölf Konkubinen hinter dem Seidenvorhang, der Scharfrichter im Hof, der kaiserliche Polsterträger, der hinkende Schatzmeister, sie alle präsentieren in ihrer Unterwürdigkeit den hündischen Wahn, das Hirngespinst absoluter Macht, lobpreisen und füttern maßlos seit Jahrhunderten den körperlichen und geistigen Verfall der Anmaßung, den Aufstieg und Niedergang absoluter Macht, die Seele imitiert.

 

Der Krieg um den goldenen Thron beginnt seit jeher mit dem Trugbild, dem Wahn absoluter Macht.

Der Reichsfürst, erkrankt an Realitätsverlust, ermächtigt sich zum Alleinherrscher über die Welt, will hoch erhoben sein als Gott, eingehen in die steingemeißelte Erinnerung der Denkmäler, will gekrönt und bejubelt sein von einem völkischen Wahn, auf immer befreit von dem Fluch des Daseins, dem Tod, des Lebens Sterben.

 

Von dem elektrischen Strom des Wahns nervlich ausgestopft trägt der Alleinherrscher in seiner panischen Angst als Zeichen des zyklischen Niedergangs seiner Macht einen Lampenschirm auf dem Kopf. 

Alle Wünsche des Verfalls werden devot bei Tage und bei Nacht zum leiblichen Wohle der Höllenhunde erfüllt, die in der Nacht der Träume, der Finsternis der langen Messer, stoisch auf ihr Fressen warten."

  ©   by  J. G:

mündlich

des dichters atem

vergoldet

das liebesblatt

lies

und heb es auf

„o flammende helle

o goldenes licht

regen des himmels

flute mich“

  ©   by  J. G:

denkmal

da steht sie

die kultur

der spezies sapiens

dieses 

ich weiß

zur abreise bereit

wieder mal

mit dem koffer in der hand

den blick gesenkt

ins kleine loch

der  erde

hier

im sonnenfleck

der kosmischen Provinz

soll schluss sein

auch an feiertagen

nebenan

auf dem schlachtfeld

und gegenüber

immer und wieder

ins ende gedacht

das leben

erschossen

erdrosselt

vergiftet

vergewaltigt

beiseite geschafft

ausgelöscht

und begraben

das licht

des uralten steins

in seinen kinderschuhen

das überall

das mit

atmet

spielend will

und im ohr

dem großen radio

  alles hellauf verteilt

                                                                                                                                                                                                                 ©   by  J. G:

23. März

 9 Uhr auf dem Markt bei Sonnenschein.

Es ist kühl, erfrischend.

Kleiner Einkauf, ein Liter Olivenöl bei dem Olivenhändler in dem kleinen Wagen, unweit des Bahnhofs.

Er erzählt von dem Bauwerk Angkor Wat, an dem Handwerk zu besehen ist, das hochtechnisiert hergestellt sein müsste, bemessen nach unseren heutigen Maßstäben. 

Doch die gab es damals offensichtlich nicht. 

Staunen.

Diese kurze Geschichte, mit allen Auslagen von Schafskäse und Oliven vorgetragen, veranlasste mich, ihm meinerseits von einer Erzählung zu berichten, die ich vor einigen Monaten gelesen hatte.

In dieser Geschichte nimmt ein Artefakt eine besondere Rolle ein.

Es handelt sich um eine Tonscherbe, gefunden unweit des Südpols.

Sie verweist auf eine sehr frühe mentale Kultur, die das mündlich tradierte Wort in ihrer Gesellschaft offensichtlich hoch bewertete. In dieser Gesellschaft wurden Tongefäße hergestellt, wie in vielen anderen Kulturen, versehen mit besonderen Zeichen, Linien, Strichen und Farben.

Jedoch wurde dieses Tongefäß in einem öffentlichen Ritual, so in der Geschichte erzählt, absichtlich zerbrochen.

In der Erzählung beruft eine Akademie einen älteren Mann zu sich in die Runde kluger Häupter, die archäologisch Bedeutung dieses Artefaktes schlüssig zu bewerten. Sie selbst jedoch sieht sich als staatlich kulturelle Einrichtung ausserstande dieses befriedigend zu leisten.

In der Beurteilung kommt der Mann in der akademischen Runde zu der Vermutung, dass es eine frühe mentale Kulturgemeinschaft gegeben haben könnte, eine sehr frühe, die mündliche Überlieferungen höher bewertete, als das in Ton Gezeichnete und Eingebrannte in einem Gefäß.

In der Deutung dieses Rituals wird ein historisch bedeutsamer Aufgang gezeichnet, dass das im Wort mündlich Überlieferte eine sehr tiefe Wirkung erreicht für die Kommunikation, für die mentale Entwicklung von Leben.

Es scheint der Klang des Wortes, seine weitreichende Schöpfung für den Fortgang von Leben zu sein. Es ist dieser Klang, der tiefer ins Lebendige, tiefer eindringt in das zu Erinnernde von Herkunft und Gegenwart, als das nur zwei oder dreidimensional Begrenzte, die aufgemalten und in Ton eingebrannten Zeichen.

Das mündlich tradierte Wort, das seit Anbeginn pulsierende Kleinod im Ton, bezeichnet als die Erde unter den Füßen, das hatte, nach der archäologischen Gewichtung dieser Tonscherbe in jenem akademischen Forum, so der Einlass des alten Mannes in der Geschichte, eine über die Generationen weitreichenden Tenor, den es unbedingt, für das, was Leben ist, zu aufzuheben gilt.

Um welches Kleinod handelte es sich?

In dieser Erzählung, ich erinnere, wird indirekt die Unterscheidung zwischen dem festgeschriebenen und dem über Generationen mündlich überlieferten Wort ins Licht des Lesers  gestellt

Wie kommt eine mentale Kulturgemeinschaft in einer tausende Jahren zurückliegenden Zeit dazu, einmal bedeutende, rechtlich auch womöglich verbindliche Zeichen, eingebrannt in einem rituellen Tongefäß, absichtlich und öffentlich wieder zu zerbrechen?

Ja, was, fragt man sich?

Was ist das für ein Ritual?

Zu schaffen, um es dann wieder zu zerbrechen, mit einer Absicht?!

Spricht der Autor dieser Erzählung die Poesie des Unsterblichen im Sterblichen an, das Ewige im Vergänglichen, das Unendliche im Endlichen, das Hellauf im Sein, das stille Wunder, das Werden im Kommen und Gehen, das lebendig beheimatet ist in allen physischen Herzkammern, das über dieses Ritual sich lebendig erinnert, für wahr genommen mündlich aufflammt, wenn ankündigt der Wandel selbst das Festgeschriebene wieder zerbricht und dem Klang im Ton erneut das Wort lebendig in die grüne Kehle reicht?

Ja.

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Das

Aus dem großen Hintergrund

 Radioaktiv informiert

Die Materie

Schon kurz vor Beginn

Der Vorstellung

Übernatürlich vermögend

Der Text

Begeistert aufgenommen

Im ganzen Ensemble

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„Mit dem gelehrten Schwindel

frommer Grablegung allein ist heute kein Blumentopf mehr zu gewinnen.

Der Bestattung von Materie als ein unbewusster Körper, diese Verfinsterung der eigenen Sonne im Leib, 

von diesem trügerischen Geldschein auf der Membran des Denkens 

wusste nicht nur der Zimmermannssohn aus Judäa, 

sondern die strahlende Einsicht ist heute in jedem normalen Haushalt 

zumindest schon mal technisch in Gebrauch.“

            Johan van der Leeuwen

Hochsommer

 Heute 

das Schönste

den Blumen im Garten Wasser geben

„Legen wir uns nur einen Augenblick 

auf das Haupt des Anfangslosen nieder, 

so lassen uns die lichten Zellen des Leibes sehen, 

wie sich alles hellauf fügt zu seinem liebenden Grund“   

©   by  J. G:

liebkose

meine rose

indianer

hebe meinen jungen leib

über die alte erde

nimm den honig

und reite davon

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14.11.2010

Im Hinterhof

an einem sonnendurchtränkten Tag

zwei turnende Mädchen

im Licht der Augen

Einheit allen Geschehens

uralte Materie

bewusst

belebt

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Ein Brief

Monsieur,

 

Belauschtes Leben.

Sonntag.

Alle Türen und Fenster im Atelier geöffnet.

In meinem Schoß, sie, eine Rose.

Aufgeworfen in ihren Blättern.

In den grünen Kronen gegenüber singt gefiedert Sternenstaub.

 

Nach Wochen der Betriebsamkeit, nach Tagen und Nächten des Marschierens der Pinsel im Gleichschritt der Striche, dem glitzernden Aufenthalt im Wartesaal der Pigmente, dem blinden Schauen im Sand der Zeit, hundemüde des Übermalens der Flächen, einer Ohnmacht im Schlafe kosmischer Nacht, flamme ich mit ihr im Schoß auf hin zu einem immerwährenden Tag.

Monsieur,

kommen sie vorbei.

Sehen sie mit mir.

Dieser Morgen ist heller und gleißender als all die übermalten Schichten der Tage.

Ist älter als Ursprung, jünger als sein Beginn.

Monsieur, 

am Nachmittag ein Spaziergang am weißen Fluss.

Kommen sie.

  ©   by  J. G: